San Lucas XIII, 1-9. La Torre de Siloé

 

Sagrada Biblia Nácar-Colunga comentada por los Profesores de Salamanca

Textos de la Nácar Colunga. Evangelios II

Tomo V, Página 857

Biblioteca de Autores Cristianos, MCML XIV. 

 

Exhortación a la penitencia San Lucas  XIII, 1-9 1 Por aquel tiempo se presentaron algunos, que le contaron lo de los galileos, cuya sangre había mezclado Pilato con la de los sacrificios que ofrecían, 2 y, respondiéndoles, dijo: ¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los otros por haber padecido todo esto? 3 Yo os digo que no, y que, si no hiciereis penitencia, todos igualmente pereceréis. 4 Aquellos dieciocho sobre los que cayó la torre de Siloé y los mató, ¿creéis que eran más culpables que todos los hombres que moran en Jerusalén? 5 Os digo que no, y que, si no hiciereis penitencia, todos igualmente pereceréis. 6 Y dijo esta parábola: Tenía uno plantada una higuera en su viña y vino en busca del fruto, y no lo halló. 7 Dijo entonces al viñador: Van ya tres años que vengo en busca del fruto de esta higuera y no lo hallo; córtala; ¿por qué ha de ocupar la tierra en balde? 8 Le respondió y dijo: Señor, déjala aún por este año que la cave y la abone, 9 a ver si da fruto para el año que viene; si no, la cortarás.   Comentario Bíblico El relato es propio de Lc. Está reflejando lo que Cristo rechaza, y que era creencia ambiental, incluso reflejada en los evangelios (Jn 9:2-3): que toda desgracia era castigo por un pecado (Jn 9:3). Y cita dos casos, conocidos sólo por los evangelios. Uno fue una matanza de galileos que hizo Pilato en el templo mientras ofrecían sacrificios. Este tipo de brutalidades cometidas por los procuradores romanos en el templo, lo mismo que por Arquelao o por otros, no eran raros. Se conocen por Josefo varios casos afines l. Y Pilato era capaz de ellos. También le hablaron de la “torre de Siloé,” que se desplomó y mató a dieciocho personas. En las excavaciones de 1914, Weil ha descubierto los cimientos de una torre en esta zona. Acaso era una de las torres para guardar el acueducto de Siloé. La respuesta de Cristo hace suponer que la pregunta venía con esta mentalidad. Pero les dice que eso no es verdad: que su muerte no significa culpa, sino planes de Dios (Jn 9:3). No por morir éstos eran más culpables que los demás galileos o gentes de Jerusalén. Pero les hace una gran advertencia: en el plan de Dios hay horas señaladas para el ejercicio de castigos o desgracias colectivas. Por eso, si no hacen penitencia — galileos y jerosolimitanos — , todos perecerán de la misma manera que estos casos que le contaron. Probablemente esta penitencia (μετανοήτε) a que alude sea la rectificación moral de conductas para reconocerle como Mesías. Así el castigo llegó pereciendo Israel en la catástrofe del año 70, con la guerra de Vespasiano y Tito. El anuncio es plastificado con una parábola. Una higuera infructuosa, que sistemáticamente no daba fruto. La higuera simboliza a Israel (Os 9:10) e incluso al que no da fruto (Jeremías VIII:13). Se la pensó cortar pronto, pero aún hubo paciencia, y se la cultivó con esmero por otro año. Mas no dio fruto. Y hubo que cortarla. Así se trató a Israel, cultivándolo repetidamente con avisos y profetas; luego el Bautista, y, por último, Cristo con su obra de enseñanzas y milagros. Pero Israel, los dirigentes, no le reconocieron por Mesías. Sólo fructificó. la muerte del Mesías. Y así perecieron en la catástrofe el 70 [Vosté Parabolae. (1933) II P.544-561] A la hora de la inserción aquí por Lc puede tener ya una mayor amplitud “moral. Podría proceder la parábola como una versión más de las varias que había de la historia de Ahiqar (s.V a.C.). Pero a la hora del kérigma cristiano acaso pudiese tener una parte “alegórica”: los “tres años” (v.7) y el dueño (Κύριε) podría ser Cristo (J. Jeremías). Lc, que omite la maldición de la higuera estéril, encuentra aquí un equivalente — ¿duplicado? — “Vengo — el Mesías — en busca del fruto de esta higuera y no lo hallo; córtala” (v.7).

   

Mi comentario, 

Nosotros como bautizados, necesitamos sembrar frutos espirituales y no frutos de muerte..

Hay sucesos de que diversas naciones son castigadas con terremotos y otras calamidades mientras se divierten pecando mortalmente. Y son castigos de Dios contra los pecadores, contra naciones pecadoras, y esto lo vemos a la luz de las Santas Escrituras. La creación de Dios nunca fue hecha para el pecado, que es esclavitud en todos los sentidos, por alejarse de Dios y rebelarse contra Él. Y es castigo para unos, pero lección para otros para que no sigan pecando y sean más y más humildes de corazón.

En la Torre de Siloé trabajaban pecadores graves y otros menos graves:

 «¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los otros por haber padecido todo esto? Yo os digo que no, y que, si no hiciereis penitencia, todos igualmente pereceréis» .

Hasta los menos culpables perecerán. Lo que nos hace justo, es hacer penitencia, y la oración y las buenas obras. Ahí es cuando rompemos con los pecados del pasado, y hacernos justos a los ojos de Dios.

La penitencia no da lugar a las diversiones y a los bailes, ni al deporte, ni a los juergos ni a los pecados graves y menos graves. Pues los pecados menos graves atrae para los culpables terrible castigo, pero mayores castigos para los más graves. Al pecador no le da tiempo un arrepentimiento sincero, y mueren angustiados, desesperados, los teólogos y apologistas modernistas, dicen que el ultimo momento, Dios le perdonará, pero han seguido pecando contra la Misericordia de Dios, y esas almas, ven a los demonios que le rodean en su lecho, y aumentan su desesperación.

El que no hace penitencia ni oración se pone de parte del demonio. 

Una gran mayoría de bautizados no se salvan porque son esclavos del pecado, y aman al mundo, rezan por el mundo, y esto ofende gravemente a Dios. Viven según el mundo, atados a las concupiscencias y quieren salvarse, pero conforme a la Santa Escrituras, Dios los rechaza.

En primer lugar Dios no ha creado al mundo para el pecado, sino para salvarnos, pero los malvados al escoger el pecado se olvidaron de que su ciudadanía solamente está en el cielo. El mundo nos aleja de Dios, la amistad con el mundo es enemistad con Dios, la amistad con el mundo, es la amistad con los malos, los herejes, los libertinos, los apóstatas, ateos, sodomitas, con el fraude, los asuntos de la política es un gobiernos sin Dios, etc., porque esto no viene de Dios sino del diablo. Cuanto más tiempo cometan injusticias, más aumenta la pena del castigo. 

Si un gobierno extirpase todo tipo de pecado, y la peor es la blasfemia. Promoviendo principalmente las leyes de Dios, el demonio no tendría ningún poder en esa nación

Otro detalle es que encuentro, que allí donde ha habido terremotos y le seguirá otras calamidades, los que no pierden la vida, tampoco tienen arrepentimientos como las olas gigantescas “Tsunamis” es que esas naciones han quedado desprotegida de toda ayuda de Dios, y están sometidas a la Justicia de Dios, ya que prefirieron la opción del pecado y siendo bautizados.

En las profecías se dice que habrán naciones que desaparecerán del mundo, y esto es verdad, porque leemos en las Santas Escrituras de naciones con grandes riquezas materiales, desaparecieron para siempre, se hundieron en los abismos. Habían rechazado al único Dios en la Santísima Trinidad. Lo mismo que desaparecerán para siempre todos los perseguidores de los hijos de Dios, perseguidores de la Iglesia Católica. 

Lo mismo en los campos con la sequia, granizadas, muchos agricultores son castigados, porque destrozan el cultivo que Dios les ha hecho crecer en su siembra, son desagradecidos con Dios, y por eso, no tienen la ayuda de Dios, y el demonio consigue convencerles a que destruyan todo lo que siembra.

San Isidro Labrador, en las primeras horas de la mañana y todo el día siempre se dedicaba a la oración.

El Señor nos busca, a ver como avanza los frutos buenos, pero el alma al olvidarse de Dios, no tienen en sí frutos de vida eterna, sino de muerte y acaban mal.

Israel cometió el grave pecado, de no reconocer al Mesías, pero es mayor pecado el que aquellos bautizados, que habiendo conocido a Iesus, por la escucha del Evangelio, o que lo han leído alguna vez, cometen apostasía por seducción del enemigo de las almas.  

Sagrada Biblia, Nácar-Colunga, Elohim

 

En la Biblia, el vocablo Elohim se aplica al verdadero Dios (entonces suele llevar el determinativo del artículo), y a los dioses falsos, y aun a hombres que por su oficio hacen las veces de la divinidad [ Así Se Llama Elohim a Los Jueces (Ex 21:6; Sal 80:2;6); A Las Falsas Divinidades (Gén 31:30; Ex 18:11); Aun A Las Divinidades Femeninas (I Re 11:5)]  En el caso actual, Elohim es el Creador de todas las cosas, el Dios único, Señor del universo (Cf. Ex 34:10; Is 48:7; Jer 31:22; Sal 50:12. )

 

Mi comentario, en las ediciones de la Sagrada Biblia modernistas, como la Biblia de Jerusalén, la de la Conferencia Episcopal Española, y algunas otras cuyas ediciones modernistas aparecieron con el conciliábulo vaticano II, lo peor de lo peor. Los editores cristianos con verdadera fe, fueron apartados por las autoridades infiltradas en la Iglesia Santa de Dios. Que a su vez, los nuevos editores suprimían partes del contenido de la Sagrada Biblia, omitiendo incluso versículos. O cambiándolo por otros para no molestar a los protestantes. 

Las mejores ediciones son muy pocos los lectores que lo tienen, o la buscan .

Monseñor Juan Straubinger

Scío de San Miguel, que hay detalles que no se encuentran en las ediciones modernas,

Nácar Colunga (1944), que en el día de hoy, se puede comprar por la editorial de: Editorial de Autores Cristianos. Tiene muy buenos comentarios para los que respetan la Palabra de Dios y la verdadera teología tradicional.

Es muy bella la Sagrada Biblia: Torres Amat. Lo que no contiene en algunas notas, se complementa con otras.

 

Y de todas las ediciones de verdadera Tradición siempre hay algo bueno que aprender.

En la Biblia de Jerusalén, los textos continúan con errores, pero han aumentado las notas al pie de página. En los primeros años de leer esta edición, con frecuencia me encontraba que de un versículo veía que se saltaban hasta dos versículos sin textos.

Con el tiempo me dedique ¿Por qué faltaban las palabras entre uno y dos versículos seguidos? Lo comprendí comprando otras ediciones más antiguas. Scío de San Miguel, y otras anteriores al falso concilio. Que hasta lo más malo, le valen como si fueran bueno. Y actualmente hay cada vez más de ventas en Biblias protestantizadas. Y eso no ayuda a la fe, sino que la destroza. El demonio trabaja en muchas imprentas, mala cosa. 

Elohim, Yahweh que deberían estar en todas las ediciones de la Biblia, tristemente no es así.

Pertenece exclusivamente a Dios. 

Los teólogos herejes, modernistas lo interpretan maliciosamente. Se engañan

 Así mismo, y engañan a los que se quieren acomodar al modernismo, lo más recomendable es dejar de leer las malas ediciones.

Conocí estos sagrados nombres de Dios desde mi niñez gradios a Dios porque mi madre tenía esta valiosa edición Nácar Colunga, primera Biblia fue Nácar Colunga, la perdí, pero la volví a recuperar, gracias a la Divina Providencia de Dios.

Lo recomiendo vivamente. Pues entre las ediciones católicas no se editan otras buenas ediciones. 

Junio, mes del Sagrado Corazón de Iesus

Muchos conocemos que el mes de junio lo dedicamos al Sagrado Corazón de Iesus, Seguimos orando el Santo Rosario, para que también la Llena de Gracia nos ayude. 

Levantarse por la mañana nos hacemos la señal de la cruz, con el devocionario tradicional, siempre podemos orar en todo tiempo, prolongar nuestras oraciones con reverencia, antes y después de cada comida y al terminar

Un día que fui de retiro, con el deseo de quedarme, pero no pude, por la salud. Me encantaba hacer las tareas que me pedía el superior de la cartuja, 

Año	1630-1635
Autor	Francisco de Zurbarán
Técnica	Óleo sobre lienzo
Estilo	Barroco
Tamaño	267 cm × 320 cm
Localización	Museo de Bellas Artes, Sevilla,  España

 Hubo un tiempo los fieles con su familia, solían alguna parte de la Sagrada Biblia, o escogían lecturas piadosas, o escritos de los santos, estaban dando gloria y alabanzas a Dios desde el silencio de nuestro corazón y guardando nuestra mente para honrar a Dios.  

Cuando caminaba por un pasillo, veía a San Bruno en algún cuadro... 

LAS PUERTAS DEL SILENCIO Por un monje (el autor del Eremitorio) CARTUJA DE PORTA Abrir Silencio.PDF

 

En este silencio que edifica nuestro espíritu, nos da mucha paz,  porque no salimos del mundo para volver al mundo, es el ruido que nos obstaculiza en el recogimiento, en la piedad. con el ruido no podemos tener un trocito del cielo dentro de nosotros. 

La vocación contemplativa nos trae grandes beneficios espirituales. Ya sea en el monasterio, pero si no hay posibilidad por las causas conocidas por Dios, también tenemos la posibilidad de ir al campo, con el libro de oraciones, la Sagrada Biblia, es más complicado en el propio hogar doméstico, a no sea que uno viva solo. Pero en las viviendas de los barrios, o en la ciudad, suele haber ruidos excesivo, ya que los vecinos no son todos creyentes, y hacen escándalos. Pues el enemigo de las almas, no le agrada el silencio+ sagrado, a nosotros nos conviene el silencio. Hay otras vocaciones como el cuidado de los enfermos, obras de caridad. Todo lo que el Señor nos manda, cuando obedecemos, el enemigo se llega a cansar, nos deja tiempo libre, para luego auumentar sus guerras contra nosotros. Pero cuando nos queremos llenar del amor de Dios, los poderes malignos se debilita. 

Cada día necesitamos renovar nuestra consagración a los Sagrados Corazones de Jesús y María Santísima, nos ayudan a ser cada día más humildes de corazón. Llegamos a aborrecer nuestra miserable hipocresía que va destruyendo a muchas almas.

Salmo, capítulo XXV, versos 8-22. (Final de este salmo)

 

miércoles, 13 de mayo de 2026 — 19:55:12

Continuación del anterior.

Sagrada Biblia Straubinger

Salmo XXV, 8-22

 

⁸*Yahvé es benigno y es recto;

por eso da a los pecadores

una ley para el camino;

⁹*guía en la justicia a los humildes,

y amaestra a los dóciles en sus vías.

¹⁰*Todos los caminos de Yahvé

son misericordia y fidelidad

para cuantos buscan su alianza

y sus disposiciones.

 

¹¹Por la gloria de Vuestro Nombre, oh Yahvé,

Vos  perdonareis mi culpa,

aunque es muy grande.

¹² ¿Hay algún hombre que tema a Yahvé?

A ése le mostrará Él qué senda elegir;

¹³*reposará su alma rodeada de bienes,

y su descendencia poseerá la tierra.

¹⁴*Yahvé concede intimidad familiar

a los que le temen;

les da a conocer (las promesas de) su alianza.

 

¹⁵*Mis ojos están siempre puestos en Yahvé

porque Él saca mis pies del lazo.

¹⁶*Míradme Vos y tenme lástima,

porque soy miserable y estoy solo.

¹⁷*Ensancha mi corazón angustiado,

sácame de mis estrecheces.

¹⁸*Mira que estoy cargado y agobiado,

y perdonad todos mis delitos.

¹⁹*Repara en mis enemigos,

porque son muchos

y me odian con odio feroz.

 

²⁰*Cuidad mi alma y sálvame;

no tenga yo que sonrojarme

de haber acudido a Vos.

²¹*Los íntegros y justos

están unidos conmigo,

porque espero en Vos.

²²*Oh Yahvé, libra a Israel

de todas sus tribulaciones.

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Notas Straubinger 

* 8. Aquí vemos cómo los preceptos de Dios son ante todo instrucciones para nuestra felicidad, como de un buen padre para indicar el camino a su hijo que va de viaje, a fin de que no se extravíe. ¿Acaso perdería Dios algo con nuestros pecados? (Job 35, 6 ss.). Cf. Jeremías 8, 22; Salmos 80, 12-15; 102, 7; 142, 8; 118, 92; Gálatas 3, 19 ss.; 5, 18-23.

* 9. Amaestra a los dóciles (cf. la nota al versículo 4), y no a los otros, pues es inútil hablar a quien no desea aprender (cf. Juan 12, 39 s.). A ésos los entrega al extravío del propio corazón (Salmo 80, 13) y de la credulidad a los falsos profetas (II Tesalonicenses 2, 10). Por eso también a nosotros nos enseña Él a “no dar lo santo a los perros ni las perlas a los cerdos” (Mateo 7, 6).

* 10. Cf. Tobías 3, 2; Lucas 1, 50. Los que tal buscan ¿serán acaso muchos? Véase la tremenda respuesta del Salmo 13, 2-3.

* 13. Poseerá la tierra: “La tierra por excelencia, la rica región de Canaán, prometida por el Señor a Abrahán y a sus descendientes” (Fillion). Véase Salmo 36, 11 y Mateo 5, 4.

* 14. ¡Es decir que Dios nos revela sus secretos! Así lo dijo Jesús a sus íntimos (véase Mateo 13, 11; Juan 15, 15; cf. Salmo 50, 8). Nótese que “las promesas” están entre esos secretos destinados a los que cultivan la intimidad familiar de Dios (cf. Isaías 48, 6 y nota). Los demás hombres miran esas cosas con indiferencia (cf. I Tesalonicenses 5, 20 y nota). Muchos, por ejemplo, oyen con frecuencia en la Misa primera de difuntos la Epístola tomada de I Tesalonicenses 4, 13-16, pero ¿cuántos son los que se detienen a considerar y estudiar las asombrosas promesas que ella contiene? Y así tantas otras, como Mateo H, 25; 18, 4; Lucas 21, 36; 22, 30; Juan 17, 24; Efesios 1, 3 ss.; Filipenses 3, 20 s.; I Juan 3, 2, etc.

* 15. Él saca, etc.: Sólo Él, y no nuestra habilidad, puede librarnos de las tentaciones, ya que Satanás es más fuerte que nosotros. Eso es lo que Jesús nos enseñó a pedir al final del Padrenuestro: líbranos del Malo, o sea del tentador. De ahí que podremos evitar el pecado si hacemos vida de oración, es decir, si conservamos los ojos puestos en Él, como aquí se dice (cf. Salmo 118, 11). Es la misma espiritualidad que nos ensena San Pablo al decir que tengamos los ojos puestos, no en nosotros mismos (cf. Salmo 118, 37 y nota), sino “en Cristo, autor y consumador de la fe” (Hebreos 12, 2).

* 16. Nótese cómo conoce David el amor misericordioso con que es amado por el Padre celestial. No le da más que un argumento: su propia miseria. Cf. Salmo 85, 1 y la oración de María en Caná (Juan 2, 3).

* 17. El corazón “ensanchado” es el fruto y sello característico del trato familiar con Dios (cf. Salmo 118, 32 y nota), que es lo que da la libertad de espíritu, y es la única vida propia de los hijos de Dios (Romanos 8, 15; Santiago 2, 12; Gálatas 5, 13; Juan 8, 32, etc.) y que, según las bellas revelaciones de Santa Gertrudis, fue en ella lo que más agradó a Jesús.

* 18. Estoy cargado y agobiado: A éstos precisamente llama Jesús en Mateo 11, 28 para hacerlos descansar.

* 19. Cf. Salmos 34, 19; 68, 5; Juan 15, 25. Si nos creyéramos capaces de defendernos solos contra los enemigos, no podríamos decir con sinceridad esta oración (cf. versículo 15 y nota). David la dice bien convencido de su total impotencia propia (cf. Salmos 34, 19; 68, 5), y por eso, cuanto más pequeño se muestra (I Reyes 17, 39), más seguro está del Señor, que lo lleva a los más asombrosos triunfos, como el de Goliat (véase I Reyes 17, 45 ss.). Cf. Lucas 1, 49 ss. y nota.

* 20. Cf. Salmo 12, 5 y nota; 30, 2.

* 21. Se expresa aquí un precioso concepto, contenido también en el Salmo 118, 63 y 64: la profunda atracción que une a los que comparten el mismo espíritu y una misma esperanza (cf. Tito 2, 13). ¿No era éste acaso el ideal de Jesús para sus discípulos cuando les mandó amarse ante todo entre ellos, y el que expresó a su Eterno Padre la noche de la Cena? Porque espero en Ti: Según esto, David aludiría a que las almas rectas estaban de su parte, contra sus perseguidores. Según otra versión, el primer hemistiquio diría: integridad y rectitud me custodian.

* 22. En el Salmo, que es alfabético, este versículo queda como suplementario, fuera del alefato. Cf. Salmo 23, 33.

SALMO 25 cuando se vuelve CANTO (22228) ASÍ suena el SALMO 25 cuando se vuelve CANTO - YouTube

 

Que grande y admirable es el Señor Dios nuestro.  Cuando somos humildes, y le suplicamos a la Divina Majestad que nos conceda una verdadera humildad, sin defectos, sin imperfecciones, se lo suplicamos por la poderosa infercesión de la Llena de Gracia, conocemos bien que el Señor no escucha las oraciones donde habita la soberbia, ni en el pensamiento que siembra vicios y pecados y no buscan su propia conversión.  La meditación de la Palabra de Dios, los Salmos, enriquece nuestra vida.  Cuando todos los días, leemos y meditamos la Sagrada Biblia con el corazón bien dispuesto, nos enamoramos de la Palabra de Dios. Las ediciones modernas no ayudan a la fe,   Como dice la nota 9, que es dificil hablar con que no desea escuchar a Dios, pero añado que no es solamente difícil, sino hasta imposible, que sucede que si regalamos una edición de la Biblia Católica, el otro la desprecia, pero pasan los días y se embrutecen.  Otros dicen que no le hablen de la Biblia, que no le demuestre determinada cita bíblica, porque es que llegan a acostumbrarse de tal modo a sus vicios y pecados, que solamente recordarle lo que nos pide el Señor para nuestra salvación, se sienten molestos, dolidos, amargados, agresivos contra esos cristianos que quieren encaminarlo hacia Dios.  Tenemos los Santos Mandamientos, el pueblo de Israel no sabe como aprovechar las maravillas de Dios. La mayoría de los cristianos tampoco, porque caminan por el camino ancho que lleva a la perdición. Solamente un pequeño número de creyentes, los cristianos católicos, tienen su corazón elevado a Dios, siempre atentos a la Voz del Altísimo.  Estar lejos de Iesus Christum, es estar en la oscuridad interior, más terrible, si quisieran ser felices, El Señor se los concedería, solo si le obedecen y no pecan..  El verdadero pecador es aquel que no ama al Señor, es aquel que le rechaza. Cuando nos confesamos de las miserias del pecado, es porque amamos a Dios, y le adoramos, cuando tenemos algun tropiezo, no queremos permanecer ahì tirado en la suciedad. Y nos acercamos al sacramento de la penitencia, oramos, muy tristes por haber ofendido a Dios.  El pecado; la tentación nos busca, pero el Señor nos oculta de la maldad, no la queremos buscar pero nosotros preferimos al Señor, que nos purifica, no tenemos nada que ver con el demonio.  Los que tienen su corazón apegado a las cosas terrenales, no lo pasa bien, pues aman tanto al mundo, que llegan a la perdición. Debemos sacudirnos de todo lo que nos ata al mundo, para que el Señor nos salve.  Solo el Señor nos ayuda a vencer la tentación. A lo largo de mi vida, como otros hemos tenido terribles tentaciones. Algunos me decían: tendrás tentaciones incluso cuando te mueras, no me explicaban con acierto. Pero hay tentaciones que dejan de molestar, porque oramos, hacemos penitencia. Queremos tener nuestros ojos puestos en el Señor.  El demonio dejará de tentarnos siempre con lo mismo, pero busca otros medios, y no tiene porqué triunfar, sino que cuando confiamos en Cristo, es Él quien nos ayuda a vencer al mal.  El ser humano no puede hacer completamente nada separado de Cristo, por eso; día y noche seguiremos orando, con palabras con las obras buenas que Dios quiere. En el verso 22 de este salmo, se ruega a Dios, que salve a Israel, pero tan graves fueron las ofensas de los hijos de Israel contra Dios, que los mismos judíos, anularon las promesas eterna del Señor, ellos mismos abandonaron a Dios por la costumbres paganas, la idolatría, los juegos. se olvidaron de Dios. Pero podemos comprender y suplicamos a Dios, que salve al número de los cristianos católicos escogidos, pues la Iglesia de Dios, siendo pequeño el número de los que se salvan, porque combatieron contra las propias tentaciones, no se dejaron vencer por la maldad.  Aquella higuera tan frondosa, pero sin ningún fruto tuvo cuando el Señor quiso buscarlo, no se encontraba para alimento.  Pues el Señor viene a nosotros, y más nos vale tener frutos espirituales, en el tiempo que sea. Muchos cristianos dejaron la vida presente sin la cercanía de Dios en sus vidas, pues tenían sus corazones ocupados en cosas de la tierra y en el pecado.  La Iglesia Católica está sufriendo una feroz persecución por parte de los falsos cristianos. Pero no tiene mancha de pecado, porque es la única Iglesia que nació de Dios para nuestra salvación eterna.

Salmo XXV, 1-7

^{Nota: Hay algunas palabras en los salmos, y en otros textos de las Santas Escrituras, en que han cambiado el lenguaje más modernos, Que en lugar de Vos, que es el mejor tratamiento para Dios, y no tu, ni condúceme, sino Vos, guiadme, etc.} 

^{En los escritos de los Santos como San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús, y otros, han respetado la reverencia, la piedad.} 

^{Las ediciones tibias de la Sagrada Biblia no llegan a encontrarse ese orden espiritual, y es una pena, porque no respetan a Dios, y no son conforme a la pureza de la fe.} 

^{Los que tratan de "tú" a Dios, no hacen bien, y se dañan así mismo. Los peores cristianos son aquellos que en sus impiedades, tratan también a Dios como "papito Dios", estos van por el camino de la perdición. La fe nos la da Dios y no el mundo.} 

Además, estoy convencido que en la Sagrada Tradición se rezaba de esa forma tan piadosa. También los Santos. Este respeto lo encontramos entre los escritos de Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz. Era profundísima la fe que tenían, la tibieza en cambio, siempre es un horrendo desorden y falta de respeto. 

Biblioteca de Autores Cristianos. (BAC) San Juan de la Cruz. 15. MMXIX Obras completas. Dichos de luz y amor, pág. 157. 59. A la tarde te examinarán del amor. Aprende a amar como Dios quiere ser amado y deja tu condición.

^{El amor y respeto a Dios, debemos tomarlo muy en serio, si lo hacemos a nuestra medida, jamás podemos adelantar en la fe, aunque nos creamos que tenemos. La medida debe ser Nuestro Señor Iesus.}

Pasos importantes, dejar nuestra condición, es lo que el Señor nos enseña negarnos a nosotros mismos. 

Nadie debe dejarse engañar, porque la realidad, tal como somos, no podemos ser amados por Dios, si nos mantenemos en los vicios y pecados, nos vamos encaminando a la ruina más terrible, abandonemos nuestra condición, y revistámonos de Nuestro Señor Iesus Christum

^{Sagrada Biblia Straubinger}

Salmo XXV, 1-8

¹De David.

A Vos, Yahvé, Dios mío, elevo mi alma;

²en Vos confío, no sea yo confundido;

no se gocen a costa mía mis enemigos.

^3*No, ninguno que espera en Vos es confundido.

Confundido queda el que locamente se aparta de Vos.

⁴*Mostradme vuestros caminos, oh Yahvé,

indícame vuestras sendas;

⁵guiadme  a vuestra verdad e instruidme,

porque Vos sois el Dios que me salva,

y estoy siempre esperándoos.

⁶*Acordaos, Yahvé, de vuestras misericordias,

y de vuestras bondades de todos los tiempos.

⁷*No recuerdeis los pecados de mi mocedad,

[ni mis ofensas];

según vuestra benevolencia acordaos de mí, por vuestra bondad, oh Yahvé.

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 Comenta Straubinger

*3. Ninguno que espera en Vos  es confundido: Lo absoluto de esta afirmación hace que ella sea un enorme acto de fe (cf. Salmo 12, 5 y nota), siempre que estemos convencidos y no la digamos solamente con los labios, como por costumbre. No es cosa fácil creer de veras que Dios es bueno y nos ama. Pero esa cosa es precisamente lo único que se nos pide: cuando Pedro empezaba a dudar se hundía (Mateo 14, 30 s.; cf. Mateo 6, 30; 8, 26; 16, 8). De ahí que sea tan precioso el trato continuo con las divinas Escrituras, pues con la Palabra de Dios se alimenta y crece esa fe, según lo enseñan tantas veces San Pedro y San Pablo y según lo vemos aquí mismo en los versículos 4, 5. 8, 9, 12 y 14.

* 4 s. Muéstrame, etc.: (cf. Salmo 142, 8): He aquí el espíritu con que ha de estudiarse la Palabra de Dios: un deseo ambicioso de conocer los atractivos de su verdad y las ventajas de su salvación y una voluntad recta de saber lo que a Él le agrada, para poder complacerlo, pues en vano lo pretenderíamos si Él no nos lo enseña (cf. Sabiduría 9, 10 y nota y la oración del domingo XVIII después de Pentecostés). Jesús revela que quienquiera busque a Dios con ese espíritu, lo hallará. Véase Juan 7, 17 y nota.

* 6. Recuerda el salmista la historia del pueblo escogido. Desde antiguo tuvo Dios compasión de su pueblo, mostrándose como su Padre y protector en tiempos de los patriarcas en la salida de Egipto, en el desierto y en la conquista del país prometido (cf. Salmos 77 y 104-106).

* 7. San Agustín comenta este versículo (según la Vulgata), diciendo: “Perdóname, Señor, no sólo estos delitos de mi mocedad y de mis ignorancias antes de que te conociera, sino también aquellos en los cuales aún ahora, cuando vivo en la fe, caigo o por flaqueza o por las oscuridades que envuelven esta vida.”

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Que el Señor borre todos nuestros pecados, los que le buscamos con sincero corazón. Y nos guarde puros, inmaculados, y seamos aptos para la vida eterna. 

Nos hemos consagrado a Yahvé nuestro amado Dios. Y no somos confundidos siempre que le obedecemos. Aleja de nosotros a todos nuestros enemigos, visibles e invisibles. Nuestros enemigos en cambio ase llenan de confusión. Porque Dios es nuestra paz y salvación, 

Estamos en un ambiente en la mayoría que piden la paz del mundo, pero siempre tienen guerras y más guerras. 

Nosotros tenemos a Dios, porque con nuestras oraciones acudimos a Él, y por la intercesión de la Santísima Madre de Dios. Quien ama a María Santísima, la honra, complacemos a Dios

Que el Señor no recuerde nuestros pecados de toda vida. Habíamos pecado porque no hacíamos oración grata a Dios. Orar con el corazón, con nuestros pensamientos es mantener la puerta cerrada a las concupiscencias, a los enemigos del alma. 

¡OH Dios mío, qué grande Sois, es inmensa vuestra misericordia para todos los que confía en Vos y os ama con todo el corazón. !

Enseñadme a amaros como es debido, no según mi vil condición, sino conforme a vuestra voluntad. Os ruego también por todos mis hermanos espirituales, ellos os adoran, aumentar su amor inmensamente en Vos, Dios mío.

Amado Padre eternos, por amor a vuestro Hijo Iesus, no permitáis que vuelva a ofenderos jamás, pues quiero morir definitivamente al mundo para que mi vida entera, y la de mis hermanos espirituales, Familia que lo son conforme a vuestra Voluntad divina. todos estemos bajo vuestra protección, y que el Malo nunca más nos descubra. Per Christum Dominum nostrum. Amén.

Continuará si Dios quiere

Los malos pastores son troncos inútiles / ¡Cuidado con la levadura de Herodes! San Mateo VIII, 15.

 

lunes, 27 de abril de 2026. 14:28:19 De los Sermones de San Antonio de Padua. Doctor Evangélico. Murcia 2015 II, 11. Página 502 Dichosa la borrica, dichosa la Iglesia, que tiene semejante jinete. Pero el obispo de nuestro tiempo es como Balaán, que iba montado en una borrica la cual veía al ángel que Balaán no podía ver (cf. Núm XX ,21-30). Balaán quiere decir el que precipita la fraternidad o alborota a la gente, o devora al pueblo (Cf. Glo. Ord. II Pedro, capitulo II, 15). Éste es el tronco inútil, el obispo de mala fama, que con su mal ejemplo precipita la fraternidad de los fieles en el pecado y después en el infierno; con su falta de sabiduría, porque es un ignorante, turba a la gente" con su avaricia devora al pueblo. Semejante sujeto, montado en la burra, no sólo no ve al ángel, sino que ve al diablo, que se esfuerza en precipitarlo al inferno. Pero el pueblo sencillo, mientras tiene fe recta. mientras obra bien ve al ángel del gran consejo, ama y conoce al Hijo de Dios.

 A partir del conciliabulo vaticano II, aparecieron gran número de usurpadores, que se habían infiltrado en seminarios, enviado por el comunismo, gente sin fe, ateos, masónicos, libertinos, sodomitas, comunistas, acabando muriendo y recibiendo el justo castigo según sus malas obras.

Obispos son también todos los que usurpan la sucesión apostólica, y del Apóstol San Pedro. Ninguno de ellos alcanza la Vida eterna, inmediatamente al dejar la vida terrenal, son arrojados al fuego eterno.

No tienen inteligencia porque el Espíritu Santo no está con ellos. No corrige al Pueblo Cristiano, los respetos humanos, la cobardía lo someten en un manto de silencio 

Para mayor engaño de los pobres ciegos, son todos aquellos que no tienen en cuenta al Divino Maestro. Y sí mucho de lo que diga Herodes y sus partidarios.  

Los malos pastores tienen buena fama entre los impíos, son ciegos que no soportan la luz del Señor, y siguen como líder el ciego que los guías hacia el abismo. 

Tales mercenarios tienen mala fama a los ojos de Dios, que los abandona a los malos deseos de sus corazones, hacen lo que quieren, de forma orgullosa, desconocen lo que es la humildad interior. 

Sermones de San Antonio de Padua. Páginas 663/664 Murcia 2015 Domingo VI después de Pascua, II ‑ La persecución de los discípulos de Cristo 10. Continúa: Os he dicho estas cosas para que no os escandalicéis. Os piense que rinde culto a Dios. Y os harán esto porque no conocen al Padre, os echarán de las sinagogas; es más, llega la hora en que todo el que os mate ni a mi. Pero os he dicho esto para que, cuando llegue la hora de ellos, os acordéis de que yo os lo había dicho (Jn 16,1-4). Como ⋘los dardos que se prevén hieren menos⋙ (Gregorio In Evangelia hom. 35,1. PL. 76, 1259), el Señor previno a sus soldados para que, armados con el escudo de la paciencia contra los dardos de la persecución. no se escandalizarán una vez encontrado el peligro. Os he dicho esto, dice, para que no os escandalicéis. Os hablo yo, el Verbo del Padre, de quien debéis tomar ejemplo de paciencia para no escandalizaros. El que se escandaliza en la tribulación, con el escándalo de su falta de paciencia se separa de los discípulos de Cristo. Os echarán de las sinagogas. Por eso se dice en Juan: Ya se habían puesto de acuerdo los judíos para echar de la sinagoga a todo el que reconociese a Jesús como Mesías (San Juan IX, 9.22). Cristo dice: Yo soy la verdad (Jn 14.6). Quien predica la verdad, confiesa a Cristo. Y quien calla la verdad en la predicación, niega a Cristo. «La verdad engendra odio» (Terencio.Andria. I.1.41); y por eso algunos para no incurrir en el odio de algunos, tapan sus bocas con el manto del silencio. Si predicaran la verdad tal como son las cosas y lo requiere la misma verdad y lo manda abiertamente la divina Escritura. si no me equivoco incurrirían en el odio de los carnales y tal vez los echarían de la sinagoga; más, como proceden a lo humano, temen el escándalo del hombre, «siendo así que no hay que dejar la verdad por el escándalo» (San Gregorio, In Ezequiel I.homl. 7,5. PL, 76.842) Por eso tienes en Mateo que dijeron los discípulos a Jesús: Sabes que los fariseos se han escandalizado cuando han oído estas palabras? Pero él les respondió: Toda plantación que no ha plantado mi Padre Celestial será arrancada de raíz. Dejadlos, son ciegos y guias de ciegos (San Mateo XV, 12-14). ¡Oh predicadores ciegos! Por temer el escándalo de los ciegos, incurrís en la ceguera del alma. Esto os hacen a vosotros  lo que la vaca salvaje al cazador. Se dice en las Ciencias Naturales que la vaca salvaje arroja a distancia su estierco al cazador que la va persiguiendo y lo golpea con él; y mientras el estiércol retiene y retarda al cazador, ella se escapa (De Aristóteles. De Hist. An., IX, 45, 630 b 8-13. Cierto, así obran algunos prelados: vacas gordas que pastan en el monte de Samaría (Cf. Am IV, 1,), que dan al cazador, es decir al predicador, el estiércol de los bienes temporales para escapar de las increpaciones. Por eso dice el Eclesiástico: el perezoso será apedreado con piedras fangosas Eclesiástico, XXII,1).  Y por eso dice el Señor por Isaías: Suscitaré contra ellos a los medos, «a los predicadores» (Glo. In., Isaías XIII,17.  Que no busquen plata ni siquiera oro, sino que maten con las flechas «de santas predicaciones» Cf. Glo. Int., Is. XIII, 18.) a los pequeñuelos (Isaías XIII, 17), es decir a los amadores del mundo.

 Del linaje del demonio, recibimos esos desprecios, sin que nada malo le hagamos. 

Toda plantación que no haya plantado el Padre Celestial, uno de los ejemplos, es el conciliabulo vaticani II, no es fruto del Espíritu Santo, sino cizaña que siembra el diablo para perdición de los ciegos. Fruto del diablo y la masonería. A su tiempo, cada vez más cercano, será arrancada de raíz, atada y arrojada al fuego que no se apaga.

Los buenos cristianos prefieren a pastores que se asemejen a Nuestro Señor.

Los malos cristianos prefieren imitadores de Judas Iscariote. Obispos de mala fama, mundanos, que honran a los enemigos de Dios. Que cierran conventos, monasterios, expulsan a buenos religiosos y religiosas. Que prohíben el camino a la verdadera y santa vocación. El alma devota no se rinde, combaten la maldad, el engaño, la hipocresía, siendo fiel y obediente a Dios, por encima de las leyes de este mundo. 

El obispo de mala fama no se interesa en obedecer a Dios, sino en respetar la levadura de Herodes, Los respetos humanos corrompen la virtud de la pureza, el alma entonces se alía con los demonios. 

San Mateo VIII, 15 15Les hizo entonces esta advertencia: “¡Cuidado! Guardaos de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes Comenta Straubinger: 15. La levadura de los fariseos, según vemos en Lucas 12, 1, es la hipocresía. Hemos de guardarnos tanto de compartirla cuanto de ser su víctima. La levadura de Herodes es la mala vida, que se contagia como una peste. Véase Mateo 16, 6 y 12.

 Los obispos como malos pastores, precisamente que no son buenos, prefieren complacer a los políticos y no a Dios. Descuidan y pisotean al rebaño de Cristo.

Las conferencias episcopales son un invento humano, de Pablo VI, no trabajan por los intereses de Nuestro Señor y Salvador Iesus. 

Sí, el Papa Pablo VI impulsó la creación de la Conferencia Episcopal Española (CEE) en 1966, formalizándola tras el Concilio Vaticano II para fomentar la coordinación pastoral. Pablo VI promovió esta estructura, constituyéndose oficialmente el 3 de octubre de 1966, y renovó el episcopado español buscando mayor independencia respecto al Estado. (Fundación Pablo VI +2)

La falsa iglesia tiene intereses masónico, no al servicio de la verdad.  Fue inventada a partir de "Juan XXIII", se había separado de la Santa Iglesia de Dios.

Ciertamente, hay buenos obispos, muy pocos por eso, levantaron la voz de alarma, no se dedican al cuidado de las almas, en defensa de la Sagrada Tradición del Señor. El Altísimo nos provee de estos auténticos pastores, obispos, no faltará, porque el Señor estará con nosotros hasta el fin de los tiempos. 

En los momentos más difíciles Iesus siempre estará a nuestro lado.