VIII Domingo después de Pentecostés, San Lucas XVI.

 

VIII Domingo después de Pentecostés

Textos sagrados: Sagrada Biblia Straubinger

San Lucas XVI 

¹Dijo también, dirigiéndose a sus discípulos: “Había un hombre rico, que tenía un mayordomo. Este le fue denunciado como que dilapidaba sus bienes. ²Lo hizo venir y le dijo: « ¿Qué es eso que oigo de ti? Da cuenta de tu administración, porque ya no puedes ser mayordomo»*[1]. ³Entonces el mayordomo se dijo dentro de sí mismo: « ¿Qué voy a hacer, puesto que mi amo me quita la mayordomía? De cavar no soy capaz; mendigar me da vergüenza. ⁴Yo sé lo que voy a hacer, para que, cuando sea destituido de la mayordomía, me reciban en sus casas». ⁵Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero: « ¿Cuánto debes a mi amo?» ⁶*Y él contestó: «Cien barriles de aceite». Le dijo: «Aquí tienes tu vale; siéntate en seguida y escribe cincuenta». ⁷*Luego dijo a otro: «Y tú, ¿cuánto debes?» Éste le dijo: «Cien medidas de trigo». Le dijo: «Aquí tienes tu vale, escribe ochenta». ⁸*Y alabó el señor al inicuo mayordomo, porque había obrado sagazmente. Es que los hijos del siglo en sus relaciones con los de su especie, son más listos que los hijos de la luz.

 

San Lucas XVI Sagrada Biblia Comentada Nácar—Colunga.   La trama es sencilla. Un administrador infiel va a ser destituido. Con ello, su fama y porvenir se hunden. La narración no resalta otros detalles intermedios, que podían suponerse; pero son elementos que no interesan a la finalidad propuesta. Este hombre, antes de ir a su dueño a rendir cuentas, se previene para el futuro, haciendo favores con fraude, ya que debe ser hombre débil que no puede ponerse a trabajar, y el mendigar le avergüenza: les rebaja en las cuentas parte de lo que debían.

 

El administrador infiel son los lobos rapaces, usurpadoras de los Apóstoles y de la sucesión del Apóstol Pedro. Obispos que pierden el Reino de Dios por su codicia terrenal que son muchas. Más en los tiempos del conciliábulo Vaticano II, y muchas almas se pierden por las enseñanzas de los pastores.

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*1 Nácar Colunga, Nuevo Testamento, primera edición septiembre 2002: Segunda impresión, octubre 2010   El administrador, cuando se enteró le iba a su cargo razonó así: para otros trabajos no valgo, voy a congraciarme con los que deben algo a mi amo quito la tasa que él había añadido al precio que había puesto su amo, así ganaría amigos entre los deudores de su amo. El amo cuando se enteró de los hechos por el administrador, alabó su astucia.   Comentario Biblia de Jerusalén, 5ª Edición.   16 8 (a) Según la costumbre entonces tolerada en Palestina, el mayordomo tenía derecho a autorizar préstamos de los bienes de su amo y, como no percibía sueldo, a resarcirse aumentando en el recibo la cantidad prestada, para que en el reembolso pudiera beneficiarse de la diferencia como de un excedente que representaba su interés. En el caso presente, sin duda no había prestado en realidad más que cincuenta medidas de aceite y ochenta cargas de trigo; al rebajar el recibo a su cantidad real. no hace más que privarse del beneficio ciertamente usurario que había negociado. Su «injusticia», v. 8, no está, pues, en la reducción de recibos, que no es más que el sacrificio de sus intereses inmediatos. hábil maniobra que su amo puede alabar, sino más bien en las malversaciones anteriores que han motivado su despido v. 1.   Mi reflexión, el mayordomo habría añadido un precio distinto al que su amo tenía, encarecer el producto en su propio beneficio. Hoy día se encarece mucho con el IVA, y los pobres muchas veces no pueden comprar lo necesario en alimentación, Y son malas acciones. Uno compra poca cosa y en el momento de pagarlo, la factura es demasiado alta. Las personas pobres que van a la compra en supermercados, son victimas de los empresarios codiciosos. Incluso pagar la luz, el agua. La codicia, la rapiña, la usura, los impuestos son senderos que acaban en ruina eterna. Los prestamos bancarios es el peor de toda codicia. Lo sufren las personas que caen en sus trampas. Ser piedra de tropiezo para el débil, el alma se perjudica así misma.

 

Notas Straubinger

* 6. El barril corresponde al bat hebreo = 36,4 litros.

* 7. Cien medidas hebreas son 364 hectolitros.

* 8. Los hijos de la luz son los hijos del reino de Dios. Jesús no alaba las malas prácticas del administrador, sino la habilidad en salvar su existencia. Como el administrador asegura su porvenir, así nosotros podemos "atesorar riquezas en el cielo" (Mateo 6, 20) y no hemos de ser menos previsores que él. Aun las “riquezas de iniquidad” han de ser utilizadas para tal fin. Es de notar que no se trata de un simple individuo sino de un mayordomo y que las liberalidades con que se salvó no fueron a costa de sus bienes propios sino a costa de su amo, que es rico y bueno. ¿No hay aquí una enseñanza también para los pastores, de predicar la bondad y la misericordia de Dios, que viene de su amor (Efesios 2, 4), guardándose de “colocar pesadas cargas sobre los hombros de los demás?” (Mateo 23, 4). Cf. Jeremías 23, 33-40 y nota; Catecismo Romano III 2, 36; IV, 9, 7 siguientes